لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍۢ ۖ فَإِن فَآءُو فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ ● وَإِنْ عَزَمُوا۟ ٱلطَّلَـٰقَ فَإِنَّ ٱللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌۭ
Coloro che fanno giuramento di non avere rapporti sessuali con le loro mogli devono aspettare quattro mesi, poi se tornano indietro (cambiano idea in questo periodo), in verità Allah è Perdonatore, Misericordioso. ● E se decidono di divorziare, beh, Allah Ascolta (tutto), Sa (tutto). (2:226-227)
Il Ila’ e le sentenze a riguardo
Il Ila’ è un tipo di voto in cui un uomo giura di non andare a letto con la moglie per un certo periodo, inferiore o superiore a quattro mesi. Se il voto di Ila’ era inferiore a quattro mesi, l’uomo deve aspettare che il periodo del voto finisca e poi può avere rapporti sessuali con la moglie. La donna deve essere paziente e non può chiedere al marito, in questo caso, di porre fine al voto prima della sua scadenza. Nelle Due Sahih è riportato che ʿA’ishah raccontò che il Messaggero di Allah ﷺ giurò di stare lontano dalle sue mogli per un mese. Poi scese dopo ventinove giorni dicendo:
الشَّهْرُ تِسْعٌ وَعِشْرُون
“Il mese (lunare) è di ventinove giorni.”
Una narrazione simile è stata fatta da ʿUmar bin Al-Khattab e riportata nei Due Sahih. Se il periodo di Ila’ dura più di quattro mesi, in questo caso la moglie può chiedere al marito, al termine dei quattro mesi, di porre fine all’Ila’ e di avere rapporti sessuali con lei. In caso contrario, egli dovrà divorziare da lei, se necessario obbligato dalle autorità, in modo da non danneggiare la moglie. Allah ha detto:
لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَآئِهِمْ
Coloro che fanno giuramento di non avere rapporti sessuali con le loro mogli (2:226) cioè che giurano di non avere rapporti sessuali con la moglie. Questa Ayah indica che il Ila’ riguarda la moglie e non una schiava, come concorda la maggioranza dei sapienti;
تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ
devono aspettare quattro mesi (2:226); in altre parole, il marito aspetta quattro mesi dal momento del voto e poi termina il Ila’ (se il voto era di quattro o più mesi) e deve tornare dalla moglie o divorziare. Per questo, Allah ha detto
فَإِن فَآءُوا
poi se tornano indietro (2:226), che significa, in una relazione normale, avere rapporti sessuali con la moglie. Questo è il tafsir di Ibn ʿAbbas, Masruq, Ash-Shaʿbi, Saʿid bin Jubayr e Ibn Jarir.
فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
in verità Allah è Perdonatore, Misericordioso (2:226), su eventuali mancanze nei diritti della moglie a causa del voto del Ila’.
Allah ha poi detto:
وَإِنْ عَزَمُواْ الطَّلَـقَ
E se decidono di divorziare (2:227), indicando che il divorzio non avviene per il semplice superamento dei quattro mesi (durante il Ila’). Malik ha riferito da Nafiʿ che ʿAbdullah bin ʿUmar ha detto: “Se l’uomo giura di fare il Ila’ verso sua moglie, allora il divorzio non avviene automaticamente anche dopo che sono passati i quattro mesi. Quando si ferma alla scadenza dei quattro mesi, deve divorziare o tornare indietro.” Anche Al-Bukhari ha riportato questo Hadith. Ibn Jarir ha riferito che Suhayl bin Abu Salih disse che suo padre disse: “Ho chiesto a dodici Sahabah riguardo all’uomo che fa il Ila’ verso sua moglie. Tutti hanno detto che non deve fare nulla fino a quando non sono trascorsi i quattro mesi e poi deve mantenere la moglie o divorziare.” Anche Ad-Daraqutni ha riferito questo da Suhayl.
È riportato anche da ʿUmar, ʿUthman, ʿAli, Abu Ad-Darda’, ʿA’ishah, Ibn ʿUmar e Ibn ʿAbbas. Questa è anche l’opinione di Saʿid bin Musayyib, ʿUmar bin ʿAbdul-ʿAziz, Mujahid, Tawus, Muhammad bin Kaʿb e Al-Qasim.
TAFSĪR DI IBN KATHĪR 