وَبَشِّرِ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّـٰلِحَـٰتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّـٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَـٰرُ ۖ كُلَّمَا رُزِقُوا۟ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقًا ۙ قَالُوا۟ هَـٰذَا ٱلَّذِى رُزِقْنَا مِن قَبْلُ ۖ وَأُتُوا۟ بِهِۦ مُتَشَـٰبِهًا ۖ وَلَهُمْ فِيهَآ أَزْوَٰجٌ مُّطَهَّرَةٌ ۖ وَهُمْ فِيهَا خَـٰلِدُونَ
E annuncia la buona novella a coloro che credono e compiono opere buone, perché per loro ci saranno giardini nei quali scorrono fiumi (il Paradiso). Ogni volta che saranno forniti di un frutto da essi, diranno: “Questo è ciò che ci è stato fornito in precedenza”, (in realtà) verranno dati loro (frutti) simili, ma diversi nel gusto, e avranno lì spose purissime e saranno in essi in eterno. (2:25)
Le Ricompense dei Credenti Retti
Dopo aver menzionato il tormento che Allah ha preparato per i Suoi miserabili nemici che non credono in Lui e nei Suoi Messaggeri, Egli menziona la condizione dei Suoi felici e leali amici che credono in Lui e nei Suoi Messaggeri, aderiscono alla fede e compiono opere buone. Questa è la ragione per cui il Corano è stato chiamato “Mathani”, basandosi sull’opinione corretta dei sapienti. Parleremo di questo argomento successivamente. “Mathani” significa menzionare la fede e poi la miscredenza, o viceversa. Oppure, Allah menziona i tristi e poi i felici, o viceversa. Per quanto riguarda la menzione di cose simili, essa è chiamata “Tashabbuh”, come scopriremo, se Allah vuole. Allah ha detto:
وَبَشِّرِ الَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّـلِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ جَنَّـتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الأَنْهَـرُ
E annuncia la buona novella a coloro che credono e compiono opere buone, perché per loro ci saranno giardini nei quali scorrono fiumi (il Paradiso) (2:25). Successivamente, Allah ha dichiarato che il Paradiso ha fiumi che scorrono al di sotto di esso, il che significa sotto i suoi alberi e le sue stanze. Dagli ahadith si apprende che i fiumi del Paradiso non scorrono in valli e che le rive di Al-Kawthar (il lago del Profeta ﷺ nel Paradiso) sono fatte di cupole di perle cave, la sabbia del Paradiso è fatta di muschio profumato mentre le sue pietre sono fatte di perle e gioielli. Chiediamo ad Allah di concederci il Paradiso, ché veramente Egli è il Più Misericordioso, il Più Clemente.
Ibn Abi Hatim riferì che Abu Hurayrah disse che il Messaggero di Allah ﷺ disse:
«أَنْهَارُ الْجَنَّةِ تَفَجَّرُ تَحْتَ تِلَالٍ أَوْ مِنْ تَحْتِ جِبَالِ الْمِسْك»
“I fiumi del Paradiso scorrono da sotto colline o da sotto montagne di muschio”. Ha anche riportato da Masruq che `Abdullah disse: “I fiumi del Paradiso sgorgano da sotto montagne di muschio”.
La somiglianza tra i frutti del Paradiso
Allah disse poi,
كُلَّمَا رُزِقُواْ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ رِّزْقاً قَالُواْ هَـذَا الَّذِى رُزِقْنَا مِن قَبْلُ
Ogni volta che saranno forniti di un frutto da essi, diranno: “Questo è ciò che ci è stato fornito in precedenza” (2:25). Ibn Abi Hatim riportò che Yahya bin Abi Kathir disse: “L’erba del Paradiso è fatta di zafferano, le sue colline sono di muschio e i ragazzi dalla giovinezza eterna serviranno i credenti con frutti che mangeranno. Saranno quindi portati frutti simili, e la gente del Paradiso commenterà, ‘Questo è lo stesso di quello che ci avete appena portato.’ I ragazzi diranno loro, ‘Mangiate, perché il colore è lo stesso, ma il gusto è diverso’. Pertanto, Allah ha dichiarato:
وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَـبِهاً
(in realtà) verranno dati loro (frutti) simili (2:25). Abu Ja`far Ar-Razi narrò che Ar-Rabi` bin Anas disse che Abu Al-`Aliyah disse che
وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَـبِهاً
(in realtà) verranno dati loro (frutti) simili (2:25) significa, “Sono simili tra loro, ma il sapore è diverso.” Inoltre, `Ikrimah disse (a proposito di)
وَأُتُواْ بِهِ مُتَشَـبِهاً
(in realtà) verranno dati loro (frutti) simili (2:25): “Sono simili ai frutti di questa vita, ma i frutti del Paradiso hanno un gusto migliore.” Sufyan Ath-Thawri riferì da Al-`mash, da Abu Thubyan, che Ibn `Abbas disse: “Nulla nel Paradiso assomiglia a nulla nella vita di questo mondo, tranne per nome.” In un’altra narrazione, Ibn `Abbas disse: “Solo i nomi sono simili tra ciò che c’è in questa vita e ciò che c’è in Paradiso.”
Le mogli della gente del Paradiso sono Pure.
Allah disse,
وَلَهُمْ فِيهَآ أَزْوَجٌ مُّطَهَّرَةٌ
“E avranno lì coniugi purificate.” Ibn Abi Talhah riportò che Ibn `Abbas disse: “Purificate dalla sporcizia e dall’impurità.” Inoltre, Mujahid disse: “Dalle mestruazioni, dal sollievo delle chiamate della natura, dall’urina, dalla saliva, dal seme e dalle gravidanze.” Anche Qatadah disse: “Purificate dall’impurità e dal peccato.” In un’altra narrazione, egli disse: “Dalle mestruazioni e dalle gravidanze.” Inoltre, `Ata’, Al-Hasan, Ad-Dahhak, Abu Salih, `Atiyah e As-Suddi furono riportati aver detto cose simili.
La dichiarazione di Allah:
وَهُمْ فِيهَا خَـلِدُونَ
e saranno in essi in eterno (2:25) significa: felicità suprema, poiché i credenti godranno di gioia eterna, al riparo da morte e interruzioni della loro beatitudine, poiché non finisce mai o cessa.
Chiediamo ad Allah di farci appartenere a questi credenti, poiché Egli è il più generoso, il più gentile e il più misericordioso.
TAFSĪR DI IBN KATHĪR 