يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ ● مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
O voi che credete! Non dite “Ra’ina”, ma dite “‘Unzurna”, e ascoltate. E per i miscredenti c’è un tormento doloroso. ● Né coloro che non credono tra la Gente del Libro (Ebrei e Cristiani) né i Mushrikin (gli idolatri) gradiscono che vi venga inviato alcun bene dal vostro Signore. Ma Allah sceglie per la Sua misericordia chi vuole. E Allah è il Possessore dei Grandi Favori. (2:104-105)
Maniere nel parlare
Allah ha proibito ai Suoi servi credenti di imitare il comportamento e le azioni dei miscredenti. Gli ebrei usavano parole ingannevoli che nascondevano il loro vero significato. Che la maledizione di Allah cada su di loro. Quando volevano dire “ascoltaci”, usavano la parola “Ra’ina”, che è un insulto (in ebraico, ma significa “ascoltaci” in arabo). Allah disse,
مِّنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَيَقُولُونَ سَمِعْنَا وَعَصَيْنَا وَاسْمَعْ غَيْرَ مُسْمَعٍ وَرَاعِنَا لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ وَطَعْنًا فِي الدِّينِ وَلَوْ أَنَّهُمْ قَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاسْمَعْ وَانظُرْنَا لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ وَأَقْوَمَ وَلَٰكِن لَّعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا
Tra coloro che sono ebrei, ci sono coloro che distorcono le parole dai loro significati e dicono “Abbiamo ascoltato e disobbedito” e “Ascolta senza ascoltare” e “Guardaci” con parole contorte delle loro lingue e [quindi] dileggiano la religione. Se avessero detto “Abbiamo ascoltato e obbedito” e “Ascolta e guardaci” sarebbe stato meglio per loro e più retto. Ma Allah li ha maledetti per la loro miscredenza, dunque sono solo pochi di loro a credere (4:46).
Inoltre, gli Hadith affermano che quando salutavano i musulmani, dicevano “As-Samu ‘alaykum”, che significa “la morte sia su di voi”. È per questo che ci è stato ordinato di rispondere loro dicendo “Wa ‘alaykum”, che significa “e anche su di voi”, affinché la nostra supplica contro di loro sia esaudita, piuttosto che la loro contro di noi.
Allah proibì ai credenti di imitare i miscredenti nella parola o nell’azione. Allah ha detto:
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَقُولُوا رَاعِنَا وَقُولُوا انظُرْنَا وَاسْمَعُوا وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ
O voi che credete! Non dite “Ra’ina”, ma dite “‘Unzurna”, e ascoltate. E per i miscredenti c’è un tormento doloroso (2:104).
Anche Imam Ahmad narrò che Ibn ‘Umar disse che il Messaggero di Allah ﷺ disse:
بُعِثْتُ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ بِالسَّيْفِ حَتَّى يُعْبَدَ اللهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي، وَجُعِلَتِ الذِّلَّةُ وَالصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي، وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَومٍ فَهُوَ مِنْهُم
“Sono stato inviato poco prima dell’Ora Finale con la spada, affinché Allah sia adorato da solo, senza alcun partner, e il mio sostentamento è stato posto sotto l’ombra della mia lancia. Coloro che si oppongono al mio comando saranno umiliati e resi inferiori, e chiunque imiti un popolo sarà considerato uno di loro.”
Abu Dawud narrò che il Profeta ﷺ disse:
مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُم
“Chi imita un popolo è uno di loro.”
Questi Hadith, insieme alle loro minacce e avvertimenti, indicano che non ci è permesso imitare i miscredenti nelle loro dichiarazioni, azioni, vestiti, feste, atti di culto e così via; questo vale per qualsiasi azione dei miscredenti che non sia stata legislativa per noi.
Ad-Dahhak disse che Ibn ‘Abbas commentò la Ayah come segue:
لَا تَقُولُوا رَاعِنَا
Non dite (al Messaggero ﷺ) “Ra’ina” (2:104) – “Dicevano al Profeta ﷺ “Ar’ina samak” (che è un insulto). Ibn Abu Hatim ha detto che è stato riportato che Abu Al-‘Aliyah, Abu Malik, Ar-Rabi’ bin Anas, ‘Atiyah Al-‘Awfi e Qatadah hanno detto qualcosa di simile. Inoltre, Mujahid disse: “Non dire Ra’ina“, significa, “Non disputare”. Mujahid disse in un’altra narrazione: “Non dire: ‘Ascoltiamo da te e tu ascolti da noi'”. Inoltre, ‘Ata’ disse: “Non dire Ra’ina, che era un dialetto usato dagli Ansar e che di cui Allah poibì l’uso”.
Anche As-Suddi disse: “Rifa’ah bin Zayd, un ebreo della tribù di Qaynuqa’, veniva dal Profeta ﷺ e gli diceva, ‘Ascolta, Ghayr Musma’in (non ascoltare nulla).’ I musulmani pensavano che i Profeti fossero salutati e onorati con questo tipo di discorso, e per questo alcuni di loro dicevano, ‘Ascolta, non ascoltare nulla’, e così via, come menzionato in Surah An-Nisaa (Surah 4).”
In seguito, Allah proibì ai credenti di pronunciare la parola Ra’ina.” ‘Abdur-Rahman bin Zayd bin Aslam disse anche qualcosa di simile.
L’eccessiva inimicizia che i miscredenti e la Gente del Libro hanno nei confronti dei Musulmani
Allah ha poi detto: (2:105),
مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ
Né coloro che non credono tra la Gente del Libro (Ebrei e Cristiani) né i Mushrikin (gli idolatri) gradiscono che vi venga inviato alcun bene dal vostro Signore (2:105).
Allah ha descritto la profonda ostilità che i miscredenti politeisti e la Gente del Libro, contro cui Allah mise in guardia dall’imitare, hanno contro i credenti, affinché i musulmani dovessero interrompere ogni amicizia con loro. Inoltre, Allah menzionò ciò che ha concesso ai credenti della legge perfetta che ha legislato per il loro Profeta Muhammad ﷺ. Allah ha detto:
وَاللَّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
Ma Allah sceglie per la Sua misericordia chi vuole. E Allah è il Possessore dei Grandi Favori (2:105).
TAFSĪR DI IBN KATHĪR 