وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا ۖ وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ ● فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا ۚ كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
E (ricordate) quando uccideste un uomo e discordaste tra voi a riguardo. Ma Allah fece emergere ciò che stavate nascondendo. ● Allora dicemmo: “Colpitelo (l’uomo morto) con un pezzo di essa (la mucca)”. Così Allah fa rivivere i morti e vi mostra le Sue Ayat (segni, prove, evidenze, ecc.) affinché possiate comprendere. (2:72-73)
L’uomo assassinato ritornò in vita
Al-Bukhari disse che
فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا
e discordaste tra voi a riguardo (2:72) significa “Litigaste”. Questo è anche il Tafsir di Mujahid. ‘Ata’ Al-Khurasani e Ad-Dahhak dissero, “Hanno litigato su questa questione.” Inoltre, Ibn Jurayj disse che
وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا
E (ricordate) quando uccideste un uomo e discordaste tra voi a riguardo (2:72) significa che alcuni di loro dissero: “L’avete ucciso voi,” mentre gli altri dissero: “No, l’avete ucciso voi.” Questo è anche il Tafsir di ‘Abdur-Rahman bin Zayd bin Aslam. Mujahid disse che
وَاللَّهُ مُخْرِجٌ مَّا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ
Ma Allah fece emergere maa kuntum taktumoon (2:72) significa “ciò che stavate nascondendo”. Allah disse:
فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا
Allora dicemmo: “Colpitelo (l’uomo morto) con un pezzo di essa (la mucca)” (2:73), che significa che qualsiasi parte della mucca al miracolo (se colpivano l’uomo morto con essa)”. Non ci è stato detto quale parte della mucca abbiano usato, poiché questa questione non ci giova né nella vita né nella religione. Altrimenti, Allah l’avrebbe reso chiaro per noi. Invece, Allah ha reso questa questione vaga, quindi è per questo che dovremmo lasciarla vaga. La dichiarazione di Allah:
كَذَٰلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَىٰ
Così Allah fa rivivere i morti (2:73) significa: “L’hanno colpito con essa, ed è tornato in vita.” Questo versetto dimostra la Capacità di Allah di far rivivere i morti. Allah ha reso questo incidente una prova contro gli ebrei che la Resurrezione avverrà, e ha concluso la loro disputa e ostinazione riguardo alla persona morta. Allah menzionò il Suo far rivivere i morti in cinque situazioni in Surah Al-Baqarah. In primo luogo Allah disse:
ثُمَّ بَعَثْنَاكُم مِّن بَعْدِ مَوْتِكُمْ
Poi vi resuscitammo dopo la vostra morte (2:56), poi, poco dopo, menzionò la storia della mucca. Allah menzionò anche la storia di coloro che sfuggirono alla morte nella loro terra, mentre erano in migliaia. Menzionò anche la storia del Profeta che passò davanti a un villaggio distrutto, la storia di Ibrahim (Abramo AS) e dei quattro uccelli, e poi la terra che torna in vita dopo essere morta. Tutti questi incidenti e storie ci avvertono sul fatto che i corpi diventeranno interi di nuovo, dopo essere stati in decomposizione. La prova della Resurrezione è anche ribadita nella dichiarazione di Allah:
وَآيَةٌ لَّهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ – وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِّن نَّخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ الْعُيُونِ – لِيَأْكُلُوا مِن ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلَا يَشْكُرُونَ
E una Ayah (segno) per loro è la terra morta. La facciamo rivivere e ne facciamo germogliare chicchi, affinché ne mangino. – E vi abbiamo messo giardini di palme e viti e abbiamo fatto sgorgare sorgenti (d’acqua). – Affinché possano mangiare dei suoi frutti e di ciò che le loro mani hanno lavorato. Non saranno riconoscenti? (36:33-35).
TAFSĪR DI IBN KATHĪR 